Chuyển đến nội dung chính

Chương 5 – Tứ tượng: Bốn mùa trong tôi

 Chương 5 – Tứ tượng: Bốn mùa trong tôi

Ngày 5 – Trời trong, gió nhẹ

Tôi ngồi nơi ban công, nhìn cây lá đung đưa theo gió. Không còn mưa, không còn nắng gắt – chỉ có một trạng thái vừa phải, như thể vạn vật đang chuyển mùa.

Trong đầu tôi vang lên giọng Mộc Linh, không báo trước: “Ngươi đã hiểu Âm – Dương, đã thấy hai mặt. Vậy giờ, hãy nhìn kỹ hơn: mỗi mặt lại có hai thái độ. Đó là Tứ tượng.”

Tôi hỏi: “Là gì vậy? Âm và Dương lại còn có thêm hình thái?”

Mộc Linh trả lời, như thì thầm từ gốc cây cổ thụ:  “Phải. Dương có: Thái Dương (cực sáng), Thiếu Dương (dương non). Âm có: Thái Âm (cực tối), Thiếu Âm (âm nhẹ). Đó là bốn thái cực năng lượng – bốn nhịp chuyển của một vòng sống.”

Tôi nhắm mắt, tưởng tượng:

  • Buổi sáng sớm, ánh nắng nhẹ nhàng: Thiếu Dương.

  • Giữa trưa, mặt trời thiêu đốt: Thái Dương.

  • Chiều xuống, bóng mát lan ra: Thiếu Âm.

  • Đêm khuya, lặng sâu như lòng đất: Thái Âm.

Và tôi hiểu – đây là những mùa trong chính tôi.

Tôi viết vào nhật ký: “Tôi không chỉ có hai mặt, mà còn có bốn nhịp. Có khi tôi mới nhen nhóm ánh sáng (Thiếu Dương), Có khi tôi rực cháy mà không kiểm soát được (Thái Dương). Có lúc tôi hơi mệt (Thiếu Âm), Và có lúc tôi cần rút hoàn toàn vào tĩnh lặng (Thái Âm). Tôi tưởng mình thất thường, nhưng không phải. Tôi chỉ đang… đổi mùa.”

Tôi ngồi với cảm xúc ấy thật lâu. Từ trước đến nay, tôi hay ép mình phải “luôn rực rỡ”, phải tràn đầy năng lượng, phải chủ động. Nhưng tôi quên rằng… mùa đông cũng có quyền tồn tại.

Tôi hỏi Mộc Linh: “Có cách nào để sống thuận theo Tứ tượng không? Để không chống lại những lúc mình trầm xuống?”

Mộc Linh cười: “Ngươi chỉ cần biết mình đang ở đâu. Không cần sửa. Chỉ cần nhận ra: à, đây là Thái Âm. Mình cần yên. Biết mùa mình đang mang – thì sẽ không ép mình ra hoa giữa đông.”

🍂 Thực hành ngày hôm nay: Bạn đang ở mùa nào?

  1. Ngồi yên, nhắm mắt.

  2. Hỏi: “Tôi đang ở đâu trong bốn nhịp này?”

    • Thiếu Dương – mới khởi động, còn nhẹ.

    • Thái Dương – đang hừng hực, đầy năng lượng.

    • Thiếu Âm – bắt đầu trùng xuống, cần thư giãn.

    • Thái Âm – kiệt sức, cần rút về sâu.

  3. Viết một dòng phản ánh: “Tôi đang là ___, tôi không cần phải chống lại điều đó. Tôi chỉ cần sống đúng với nhịp này.”

🌿 Ghi nhớ: “Không có cảm xúc nào là sai. Chỉ có việc không nhận ra – mình đang mang mùa nào trong lòng.Khi bạn sống đúng mùa – bạn không cần phải cố nữa.”

Nhãn:

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Học Kinh Dịch Cùng Mộc Linh

Học Kinh Dịch Cùng Mộc Linh Chương 1 – Lần đầu nghe tiếng gọi Chương 2 – Vô cực là gì? Tôi đã từng là gì? Chương 3 – Thái cực: điểm nổ đầu tiên của tôi Chương 4 – Lưỡng nghi: Tôi mang hai mặt, cả sáng lẫn tối Chương 5 – Tứ tượng: Bốn mùa trong tôi Chương 6 – Bát quái: Tám lối mở ra từ một tâm Chương 7 – Lục hào: Những tầng sống trong một Quái Chương 8 – Ngũ hành: Năm dòng chảy trong vũ trụ và trong bạn Chương 9 – Thất tinh: Bảy vì sao – Bảy cửa tâm linh Chương 10 – Cửu Biến: Chín lần chuyển mình – Một lần thức dậy Đọc thêm: - 64 QUẺ DỊCH -  Tiểu thuyết tu chân "DỊCH ĐẠO TRƯỜNG SINH" - Các nguyên lý cốt lõi trong Kinh Dịch - Danh sách các ngôn từ trong Kinh Dịch
Đăng nhận xét
Đọc thêm

TỔNG QUAN VỀ KINH DỊCH

Tổng quan về Kinh Dịch: Vì sao càng trưởng thành, con người càng khao khát tìm hiểu Dịch? Ở một độ tuổi nào đó, khi đã trải qua đủ những thăng trầm, con người bắt đầu khát khao đi tìm lời giải cho những biến chuyển của đời mình.  Không chỉ là tìm hiểu vận may hay số mệnh, mà là muốn hiểu sâu về quy luật vận hành của vũ trụ, về nguyên lý biến đổi của thế giới này. Và khi ấy, người ta bắt đầu tìm đến Kinh Dịch — một cổ thư được xem là nền tảng triết học và tư duy phương Đông. Kinh Dịch là gì mà người xưa tôn quý đến thế? Danh y Hải Thượng Lãn Ông trong tác phẩm Y Gia Quan Miện từng viết: “Học Kinh Dịch đã, rồi mới nói tới việc học thuốc.” Ông không nói đến việc phải học thuộc từng hào, từng quẻ, hay từng câu chữ rối rắm của Kinh Dịch.  ==> Điều quan trọng, theo ông, là học được quy luật biến hóa của Âm Dương , sinh khắc của Ngũ Hành , như một vòng tròn không có khởi đầu hay kết thúc – nơi Động và Tĩnh cũng chỉ là hai mặt của một nguyên lý duy nhất . Trong vạn vật – từ c...
Đăng nhận xét
Đọc thêm

Danh sách tương đối đầy đủ các nhà triết học tiêu biểu

 Dưới đây là danh sách tương đối đầy đủ các nhà triết học tiêu biểu trên thế giới, được phân loại theo khu vực và dòng triết học . Mình sẽ liệt kê từ cổ đại đến hiện đại, cả phương Tây và phương Đông. 1. Triết học Hy Lạp – La Mã cổ đại Socrates (469–399 TCN) – Hy Lạp Plato (427–347 TCN) – Hy Lạp Aristotle (384–322 TCN) – Hy Lạp Heraclitus (540–480 TCN) – Hy Lạp Parmenides (515–450 TCN) – Hy Lạp Pythagoras (570–495 TCN) – Hy Lạp Democritus (460–370 TCN) – Hy Lạp Zeno xứ Elea (490–430 TCN) – Hy Lạp Epicurus (341–270 TCN) – Hy Lạp Marcus Aurelius (121–180) – La Mã Seneca (4 TCN – 65) – La Mã Epictetus (50–135) – La Mã Plotinus (204–270) – La Mã 2. Triết học Ấn Độ cổ đại Kapila – Người sáng lập Sankhya Gautama (Nyaya) – Lý luận học Nyaya Kanada – Sáng lập Vaisheshika Patanjali – Yoga Sutra Shankara (Adi Shankara) – Advaita Vedanta Nagarjuna – Phật giáo Trung Quán Asanga – Duy Thức tông Vasubandhu...
Đăng nhận xét
Đọc thêm